中好意思元首共同走进位于北京中轴线南段的天坛，让这一已有600多年历史的古代建筑群再次为天下所紧密。新华社报说念指出，在中好意思来回的历史上，若干好意思国友东说念主曾在天坛藏身凝望。

天坛是中国现有最大的古代祭祀建筑群，早被协调国教科文组织列入《天下遗产名录》。中国古代建筑一砖一瓦的营造逻辑里，凝结着中国东说念主传承数千年的寰宇不雅与处世形而上学。南京大学国际关系学院院长朱锋向南皆N视频记者暗示，对于中酬酢往而言，文化柬帖的传播起到了紧迫作用。

南皆N视频梳剪发现，多年来，行为中汉文化的代表性象征，天坛迎来不少越过的宾客。除好意思国政要外，一些好意思国作者、学者曾经到访游览。1935年，来自好意思国的费正清、费慰梅配偶，和中国粹者梁念念成、林徽因、金岳霖等东说念主在天坛寰丘留住合照，成为他们之间友谊的稀稀有证。

北京天坛公园。新华社辛苦图

基辛格问“能不成带一块砖归国”

协调国教科文组织这么先容天坛：它接管轴线式布局，南侧是圆形祭坛，掀开面向太空；北侧通过高架圣说念团结三层圆顶的祈年殿。天坛共有92座古建筑、600余间房屋，是中国现有最竣工的皇家祭祀建筑群，亦然天下上最大的祭祀建筑群。这一建筑群被以为“以简陋而形象的样式评释了寰宇发祥，对天下伟大时髦的演进具有紧迫意旨。”

明清时期的天坛，承载的是中国滚滚而至的敬天之礼。其后，祭坛失去了它的功能，它所承载的“礼”缓缓转酿成具有深厚文化底蕴的国度之礼。

几十年来，多位好意思国政要曾到访天坛。其中，基辛格被称为“十五次到访天坛的老一又友”。

基辛格（右）在乔冠华（左）陪伴下参不雅天坛。

据天坛公园惩处处表露，1971年10月25日，基辛格第一次到访天坛时，曾遍游祈年殿、皇穹宇、圜丘，每到一处他皆进展出浓厚的意思。当他来到祈年门时，他停住脚步，永劫辰地谛视着祈年殿，很厚爱地说：“这里的景致给东说念主另外一种嗅觉。”

1973年，基辛格在乔冠华的陪伴下，再次与天坛重逢。在参不雅皇穹宇时，导游为他解说了回信壁，基辛格尽头感意思，他请乔冠华站在抛弃日月星辰牌位的东配殿，我方走到祭拜风浪雷雨的西配殿，紧贴着墙壁向北与之对话。听到明晰的回信后，他对着向他走来的乔冠华笑说念：“这里的墙砖像无线电一样，我能不成带一块砖头归国？就用它跟你成立热线联系。”乔冠华听了畅意大笑。

归并年，好意思国在北京设备驻华掂量处，戴维·布鲁斯出任第一任主任，他在日志中记录了在北京18个月的经验。初到北京时，他看到的是一个“绚烂的历史名城”，并对包括天坛在内的主要名胜有着浓厚的意思，这些地点他皆游览了屡次。

福特游览天坛。

1975年11月30日，时任好意思国总统福特窥察中国。在为期5天的行程中，福特和夫东说念主游览了天坛、长城、颐和园。福特留住了不少参不雅天坛时的相片，他曾在祈年殿前合影，曾经在回信壁旁侧耳藏身。

1984年，时任好意思国总统里根访华，因有会议安排，便由夫东说念主南希代行参不雅天坛。据天坛公园责任主说念主员回忆，南希在祈年殿内对大殿的结构、殿内顶住厚爱观赏，并听取栽植祈年殿自己的造型、寓意和功能。责任主说念主员给她答复，以前通过祭祀与上天一样，但愿上天保佑国度在一年内天平地安、五谷丰充，“听到这里，南希有所感悟”。

赛珍珠写《中国之好意思》例如天坛

20世纪初，好意思国旅巨匠威廉·埃德加·盖洛推行了天坛。

从天坛尖端遥望天下，他意料了当年、当今和将来三重含义。对于“当年”，滚球app中国官网下载入口他暗示，在北京统统的建筑和物资符号中，需要参不雅和鸠合的最紧迫景点等于这个皇家的祷告时事。“我登上它的石阶，一圈圈旋绕而上，直上天穹。倘若咱们先遥望当年，已经建皆于此的元、明、清这三个朝代的全部历史一望开阔地展当今咱们眼前。”

早期对于天坛的相片。

1918年，天坛被辟为公园对公众洞开。史料纪录，已经很长一段时辰内，番邦东说念主到北京必打卡的景点等于故宫、天坛、长城。

在数不清的中外搭客中，有不少好意思国友东说念主的身影。好意思国女作者、诺贝尔体裁奖得主赛珍珠在华时辰长达四十年之久，先后在镇江、上海、庐山、北京等城市生涯过。她于1933年至1934年居住在北京，对这座古城深爱有加。

赛珍珠。

赛珍珠撰写的一篇著作《中国之好意思》曾拿“天坛”例如。她说：“中国并莫得在那些名胜名胜中进展我方，即使在旅行者远东之行的看法——北京，咱们看到的也不是名胜名胜：紫禁城、天坛、大清真寺……皆是这个民族阐明生涯的需要徐徐成立起来的。”

1935年，梁念念成、林徽因、金岳霖等东说念主在天坛寰丘留住合照，其中还包括费正清、费慰梅。费正清是好意思国盛名的中国粹斟酌群众，他曾四次来到中国。当费正清第一次乘坐火车来到北平常，他对这里宏伟的城墙、建筑大为歌唱。在此时期，他踏实了一批中国盛名学者，和建筑学家梁念念成、林徽因成为好友。

费正清（右一）、费慰梅（右二）和林徽因（右四）等东说念主的合影。

费慰梅亦然斟酌中国艺术和建筑的好意思国粹者。两东说念主的中文名字皆是梁念念成赞理取的。1932年，费正清和费慰梅在北平结婚。那几年，配偶俩继续和梁念念成、林徽因一齐推行名胜名胜，天坛是游览行止之一。

天坛合照见证了他们之间执续多年的友谊。直到1994年，费慰梅还牢记：“徽(Whei)——她番邦密友取的昵名——东说念主好意思得没话说，个性又灵活。念念成则比拟内敛，彬彬有礼，十分聪敏，偶尔还展现出乖癖的机智。他俩皆会说两国话语，邃晓东西文化。徽以她的健谈和繁密的笑声来均衡丈夫的敛迹。”

好意思国建筑师也从天坛“取得灵感”

在寰球化期间，承载着“天东说念主合一”理念的天坛行为中国酬酢的一张柬帖，为天下列国了解中国、增强互信提供了机会。

南京大学国际关系学院院长朱锋向南皆记者指出，天坛体现了中国古东说念主对天地东说念主关系的真切融会，“咱们中国东说念主信服‘东说念主在作念，天在看’。天坛提供了一个更深入地了解中国文化、中国东说念主的传统价值和信仰的机会，亦然两边深化相互坚定的紧迫机会。”

中外搭客打卡天坛。新华社辛苦图

天坛的建筑好意思学漂洋过海，也影响了远在大洋彼端的好意思国的建筑野心。

在华盛顿特区国度广场的史密森尼学会建筑群内，有一座名为月亮门的花坛。花坛的中枢是一个由玄色花岗岩池塘包围的圆形花岗岩岛屿，同期两个高9英尺的粉色花岗岩月门以及旯旮里的花岗岩座椅区，皆重复使用了圆与方的组合，以象征“天”与“地”。史密森尼学会官方纪录暗示，“建筑师让·保罗·卡赫利何在野心月门花坛时，从北京天坛的花坛和建筑中取得了灵感。”

骨子上，新期间中国的文化柬帖正在社交媒体上展示当代中国的活力与新状貌。以天坛为代表，这些象征早已不再是静态的遗产，而是团结中外的动态桥梁。

昔日，天坛神乐署是明清两代皇家的最高音乐学府，突出培养祭祀乐舞生，教习中庸韶乐。2025年1月，来自好意思国犹他州的OneVoice儿童齐唱团在天坛祈年殿前齐唱中文歌《称愿》，视频赶快在收集上走红。

而伴随中国一系列的免签战术，外洋社交平台上对于来华旅行的图文和视频备受宽容。以“ChinaTravel”为标签的单支视频在YouTube平台上播放量最高破损8000万次，TikTok视频总播放量近10亿。“周五放工去中国”也成为韩国等国社交媒体的新热词。

此外，《2025年中汉文化象征国际传播指数（CSIC）答复》夸耀，跟着外洋受众对中汉文化的融会从浅层象征向深层价值拓展，传播内核将转向阐释中汉时髦中具有大量意旨的形而上学不雅念。中汉文化中“和而不同”的共存聪颖、“天东说念主合一”等价值不雅为支吾寰球性挑战提供了中国决议。

朱锋向南皆记者暗示，对于中酬酢往而言，文化柬帖的传播起到了紧迫作用。文化上的融会、对对方文化的坚定和了解，有助于不同文化布景和信仰体系之间的鸠合，最终为国际关系的和谐发展提供有劲解救：“好多时候国度与国度关系，不仅在于咱们所说的利益的和会，很猛经由上还在于内心叠加和厚谊联结。”

出品：南皆即时

监制：王佳

统筹：向雪妮马辉滚球app中国官网下载入口